Trinity/Y Drindod 6

Rhannodd yr Apostol Paul bobl rhwng y rhai a gweldodd bod “yng Nghrist” a’r rhai nad oeddent. Roedd y rhai oedd “yng Nghrist” yn feibion ​​(a merched) mabwysiedig i Dduw. Roedd hyn yn bosibl, i Paul, oherwydd bywyd, marwolaeth ac atgyfodiad Iesu. Felly i Paul; Iesu oedd y gonglfaen yr adeiladwyd popeth arall arni.

The Apostle Paul divided people between those who saw as being “in Christ” and those who were not. Those who were “in Christ” were adopted sons (and daughters) of God. This was possible, for Paul, because of the life, death, and resurrection of Jesus. Therefore for Paul; Jesus was the cornerstone on which everything else was built.

Mae’n rhoi bywyd i ni, yn ôl Paul, ein bod ni’n cael ein mabwysiadu i deulu Duw. Fel pobl Gristnogol mae gennym yr hawl i alw Duw yn Dad. Mae Paul yn defnyddio’r gair Aramaeg, ‘Abba’, sydd ychydig yn fwy agos atoch yn ei ddefnydd. Mae bron yn gyfwerth â ‘Daddy’. Os ewch i’r Dwyrain Canol neu dreulio peth amser yn y DU yn gwrando ar blant Iddewig neu Fwslimaidd, byddwch yn clywed ‘Abba’ neu ‘Abbi’ wrth i blant alw allan at eu tadau. I Paul, mae ein perthynas â Duw, fel Cristnogion, i fod i adlewyrchu hyn ar brydiau.

It is life-giving for us, according to Paul, that we are adopted into the family of God. As Christian people we have the right to call God, Father. Paul uses the Aramaic word, ‘Abba’, which is slightly more intimate in its use. It is almost equivalent to ‘Daddy’. If you go to the Middle East or spend some time in the UK listening to Jewish or Muslim children, you will hear the shrieks of ‘Abba’ or ‘Abbi’ as children call out to their fathers. For Paul, our relationship with God, as Christians, is meant at times to reflect this.

Yn y llythyr at yr eglwys yn Rhufain, lle mae’r Apostol yn nodi cyfuchliniau cred Gristnogol aeddfed. Yn y llythyr hwn, mae’n dadlau bod y credadun Cristnogol trwy Iesu Grist yn berson newydd. Mae hi neu ef, fel credwr, i fod i gael ei newid yn sylfaenol. Un canlyniad i’r trawsnewidiad hwnnw yw bod y Cristion yn etifedd. Mae mabwysiadu yn gwneud hynny. Mae’n broses sy’n rhoi hawliau cyfreithiol penodol i’r plentyn. Mae hyn yn bwysig i Paul oherwydd ei fod yn ceisio yn ei weinidogaeth sefydlu’r ffaith y gallai Cenhedloedd gael eu cynnwys fel dilynwyr Iesu, y Meseia Iddewig, fel Cenhedloedd. P’un a allai rhywun nad oedd yn Iddewig fod yn un o ddilynwyr y Meseia ai peidio oedd y ddadl fwyaf bywiog ym mlynyddoedd cynnar yr Eglwys Gristnogol. Felly, mae’r Apostol yn dadlau bod Duw yn mabwysiadu pob Cristion; ni yw’r cyd-etifeddion gyda Iesu, ein Harglwydd.

In the letter to the church at Rome, where the Apostle is setting out the contours of a mature Christian belief. In this letter, he argues that the Christian believer is through Jesus Christ a new person. She or he, as a believer, is meant to be fundamentally changed. One result of that transformation is that the Christian is an heir. Adoption does that. It is a process that confers legally certain rights upon the child. This is important for Paul because he was seeking in his ministry to establish the fact that Gentiles could be included as followers of Jesus, the Jewish Messiah, as Gentiles. Whether or not someone who was not Jewish could be a follower of the Messiah was the liveliest debate in the early years of the Christian Church. Thus, the Apostle contends that all Christians are adopted by God; we are the co-heirs with Jesus, our Lord.

Byddwch yn falch o wybod nad yw bywyd Cristnogol wedi’i gyfyngu i eiriau trafodiad cyfreithiol i Paul yn unig, mae’n antur wych. Mae ‘yr holl greadigaeth’ yn datgan yr Apostol, ‘yn aros gyda hiraeth eiddgar’ i’r ddrama ddwyfol gael ei dadorchuddio. Mae llawer ohonom, rwy’n disgwyl, yn cael trafferth gyda’r ddelweddaeth hon neu’n gallu diswyddo Paul fel rhy zealous. Pe bai Paul yn perthyn i’n Ardal Weinidogaeth, byddem wrth ein bodd, ond efallai y bydd ambell ochenaid o ryddhad pe bai’n mynd i un o’r eglwysi eraill. Ac eto, mae’r ffydd Gristnogol i fod i newid popeth, gan ddechrau gyda ni.

You will be pleased to know that for Paul the Christian life is not merely confined to the words of a legal transaction, it is a great adventure. ‘All creation’ declares the Apostle, ‘waits with eager longing’ for the divine drama to be unveiled. Many of us, I expect, struggle with this imagery or can dismiss Paul as a zealot. If Paul belonged to our Ministry Area, we would be delighted, but there may be a few sighs of relief if he went to one of the other churches. Yet, the Christian faith is meant to change everything, beginning with us.

Mae’r antur fawr y mae Paul yn siarad amdani wedi’i gwreiddio yn Iesu Grist. Mae marwolaeth ac atgyfodiad Iesu nid yn unig yn gonglfaen i’r gred Gristnogol, ond yn garreg gyffwrdd ar gyfer newid yn y byd. Wrth i ni baratoi i fynd yn ôl i mewn i adeiladau eglwysig, pa mor betrus bynnag, mae’n anodd credu y gall llond llaw, neu sawl llond llaw, o bobl newid fod yn stiwardiaid newid o’r fath. Ond mae Cristnogion ar hyd y canrifoedd wedi credu’r gwirionedd syml hwn: mae Crist yn ein caru ni, wedi marw droson ni, ac wedi ein newid ni – ac yn ein galw i weithio mewn partneriaeth ag ef i newid y byd.

The great adventure that Paul speaks of is rooted in Jesus Christ. The death and resurrection of Jesus is not only the corner stone for Christian belief, but the touchstone for change in the world. As we prepare to go back into church buildings, however tentatively, it is hard to believe that a handful, or several handfuls, of people can change be such stewards of change. But Christians throughout the centuries have believed this simple truth: Christ loves us, died for us, and has changed us – and calls us to work in partnership with him to change the world.

Pa newid yr hoffech chi ei weld yn y byd, yr eglwys a chi’ch hun?

What change would you like to see in the world, church and yourself?

Cwestiynau

1. Mae Paul yn siarad am y greadigaeth. Pa gamau personol ydych chi’n eu cymryd i ddiogelu’r amgylchedd?

2. Pa gamau all yr eglwysi yn Bro Eleth eu cymryd?

Gweithgaredd

Meddyliwch am yr hyn rydych chi wedi’i ddysgu am Dduw yn yr amser cloi hwn, ac efallai ffonio rhywun i roi gwybod iddyn nhw.

Questions

1. Paul speaks about creation. What personal steps do you take to protect the environment?
2. What steps can the churches in Bro Eleth take?

Activity

Think about what you have learned about God in this lockdown time, and maybe phone someone to let them know.