Mae Ioan, apostol, ac efengylydd yn cael ei gofio yng nghalendr yr eglwys heddiw. Mae anghydfod ysgolheigaidd ynghylch a yw’r apostol (y pysgotwr a adawodd i ddilyn Iesu gyda’i frawd) a’r efengylydd (ysgrifennwr y Bedwaredd Efengyl) yr un person. Ni welais reswm erioed i ddadlau hynny, na pheidio â derbyn nad ysgrifennwyd yr Efengylau, y llythyrau (1, 2 a 3 Ioan) na’r Datguddiad gan yr un person.

John, apostle, and evangelist is remembered in the church calendar today. There is scholarly dispute over whether the apostle (the fisherman who left to follow Jesus with his brother) and the evangelist (the writer of the Fourth Gospel) are the same person. I have never seen a reason to dispute that, nor not to accept that the Gospels, the letters (1, 2 and 3 John) and the Revelation were not written by the same person.

Dilynodd Ioan Iesu gyda’i frawd, James. Ffurfiodd meibion ​​Zebedee, gyda Peter, oedd grŵp bach a oedd yn bresennol adeg codi merch Jairus, y Transfiguration a chyda Iesu yng Ngardd Gethsemane.

John followed Jesus with his brother, James. The sons of Zebedee, with Peter, formed a small group who were present at the raising of Jairus’s daughter, the transfiguration and with Jesus in the Garden of Gethsemane.

Darlleniad yr Hen Destament ar gyfer Gweddi Hwyrol ar y diwrnod hwn yw Eseia 6: 1-8. Byddai’n dda treulio peth amser heddiw yn ei ddarllen. Gweledigaeth Duw yn y Deml yw hi, lle mae Eseia yn cael ei goresgyn â sancteiddrwydd Duw a’i angen ei hun am faddeuant. Mae’r olygfa yn y Deml yn gorffen gydag Eseia yn ymrwymo ei hun i fod yn dyst dros yr hyn a welodd.

The Old Testament reading for Evening Prayer on this day is Isaiah 6:1-8. It would be good to spend some time today reading it. It is the vision of God in the Temple, where Isaiah is overcome with the holiness of God and his own need of forgiveness. The scene in the Temple ends with Isaiah committing himself to be a witness for what he had seen.

Mae Ioan yn enghraifft wych o’r hyn y mae’n ei olygu i fod yn dyst i’r dwyfol. Mae John yn siarad am yr hyn y mae wedi’i weld a’i brofi. Mae llawer ohonoch chi’n gwybod, treuliais ychydig dros ddwy flynedd yn gweithio gyda Chenhadaeth Dinas Llundain pan adewais yr ysgol gyntaf. Gweithiais gyda chenhadwr Gwyddelig rhyfeddol, Terry Bedlow. Byddai Mr Bedlow bob amser yn dweud: dim ond yr hyn rydych chi wedi’i brofi y gallwch chi ei rannu. Nid yw wedi’i gynnwys mewn llyfrau yn unig. Mae hyn yn rhywbeth rydw i wedi gweithio’n galed i’w gofio, yn enwedig fel rhywun sydd wrth ei fodd yn darllen.

John is an excellent example of what it means to be a witness to the divine. John speaks about what he has seen and experienced. Many of you know, I spent just over two years working with the London City Mission when I first left school. I worked with a wonderful Irish missionary, Terry Bedlow. Mr. Bedlow would always say: you can only share what you have experienced. It is not just contained in books. This is something that I have worked hard to remember, especially as someone who loves to read.

Tybed beth fyddem yn ei ddweud am Dduw pe byddem yn cadw at y ‘rheol’ honno o siarad am yr hyn yr ydym wedi’i brofi yn unig? Efallai y dylai 2021 fod yn flwyddyn gweddi, astudiaeth o’r Beibl, a gwrando’n astud ar Dduw?

I wonder what we would say about God if we kept to that ‘rule’ of only speaking about that which we have experienced? Perhaps 2021 should be for us a year of prayer, bible study, and attentive listening to God?

Rheswm arall pam rwy’n ymhyfrydu yn y ffaith mai Eseia yw’r darlleniad ar gyfer y noson hon yw bod sawl rhan o’r Datguddiad. Mae’r Datguddiad yn llawn delweddau rhyfeddol sy’n cyffroi ein dychymyg. Mae Eugene Peterson, y soniais amdano ddoe, yn credu na allwch ddeall y testun heb ei ddarllen fel barddoniaeth. Rwy’n credu ei fod yn iawn. Mae barddoniaeth, fel addoliad, yn achosi inni brofi Duw.

Another reason why I delight in the fact that Isaiah is the reading for this evening is that many parts of the Revelation. The Revelation is full of fantastical images that stir our imagination. Eugene Peterson, who I mentioned yesterday, believes that you cannot understand the text without reading it as poetry. I think he is right. Poetry, like worship, causes us to experience God.

Yn ystod tymor y Nadolig hwn, gadewch inni feiddio caniatáu i’n haddoliad ein gorlethu wrth inni brofi Crist mewn ffyrdd newydd. Amen.

During this Christmas season, let us dare to allow our worship to overwhelm us as we experience Christ in new ways. Amen.